Dharma ：消灾解厄 第四章 ： 天助自助者
4.1: 我们的所做所为老天爷都知道。
- 我们的所做所为都被监察神记录下来。
- 太上感应遍
-有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其记算。
- 有三尸神，在人身中，每到庚申日，轧上指天曹，言人罪过。
- 月每之日，灶神亦然。（灶神，是家中的镇宅之神，同时也是家中的监察神。灶神每三天
结算一次，每年12月24日回天庭时，上奏天庭知道。）
- 所以，到处都是监察神，我们为善为恶，老天爷清清楚楚。
为善为恶，头上的气不一样。
我们为善为恶，自己也会现示给老天爷知道。
- 文衡圣帝功果律：人之好恶好善，以人头上之气分之：
功过两平者，其气或青或白，皆不混蜀；
过 多功少者：其气暗而黑，甚者，如烟如雾；
功多过亦多者：其气青而混蜀；
功多过少者，其气白多蜀少；
功德浩大者，节义者，其气清；
刊印善书，宣解圣典，以教化人者，其现清光；
救人性命，慈悲博济者，头现红光。
- 以上人头上 所现之气，均随着人之心地变化，在其气之所现，神明均能即刻知之。故凶善
之报，亦随人头所现之气而感应之。
- 所以，不要以为我们的所做所为没人知道，我们自己就会告诉老天爷我们为善为恶。
4.2: 我们做多少，老天爷就帮我们多少。
自己做的功德 老天爷的奖赏
功德小 奖赏小
功德中 奖赏中
功德大 奖赏大
- 我们要先做善事，老天爷才有办法帮我们，天助自助者。
- 因为我们的命已经注定了，所以，要神佛帮助我们，我们就要给神佛一个可以改变我们命
的理由，否则我们的命已经注定了，神佛怎么可以违反天律呢！
- 所以，要神佛帮助我们，我们自己就要先做善事，积功德，这样神佛才可以拿着这个理由
向上天请旨，请上天同意赐福赐寿给我们，否则就算是神佛也得依天律而行，不能私自更
改我们的命。
- 所以，在求神佛帮我们之前，我们要先问自己，我们做了多少善事？如果没有的话，就算
神佛想帮我们也帮不了，而这也是许多人求神拜佛，最后结果和还是一样的真正原因，因
为我们并没有给神佛一个可以改变我们的命的理由。
- 所以，不要埋怨神佛没有帮我们解决问题，是我们自己没有做到，所以神佛只能依天律而
行，不能帮我们改变我们注定的命。
- 所以，天助自助者，我们做多少，老天爷就会帮我们多少。我们做的越多，我们的命就会
越来越往好命的地方走。
4.3: 债不可能一次就还完
累世欠的债 + 新增加的债 - 已还掉的债 = 目前要还的债。
- 其实我们欠了很多债，我们是不可能一次就还完的。
- 我们有多少债要还呢？
- 累世欠的债 + 这辈子新增加的债 - 已还掉的债 =我们 目前要还的债
- 累世欠的债就是把我们累世欠的债全部加起来，一世，二世，三世，四世，上一世，我们
把这些债全部加起来，就是我们累世的债。
- 因为我们是凡人，这辈子难免会做错事，得罪人，所以从出生到现在，我们又可能累积了
一些新债了。
- 到目前为止，有一些债我们已经还了，只是当时我们不知道，我们以为是我们运气不好，
事实上就是老天爷或冤亲债主在惩法我们，所以，到目前为止，我门多少也还掉一些债
了。
- 既然我们有那么多债要还，我们怎么可能一次还清呢？
4.4: 持续做，改变注定的命
- （甲） 命不是那么容易就可以改变的。
- （前世因，今世果），我们的命是因为前辈子我们为善为恶被判定的结果，不是那么容易
就可以改变的。
- 不过，虽然命已经注定了，但也不是不能改变，要改变我们注定的命，我们可以透过做善
事，积功德的方式，我们做的善事够多，积的功德够大，老天爷就会赐福赐寿给我们，改
变我们注定的命（不好的命）
- 所以，命不是不能改，命是不容易改，只有我们持续做善。
- （乙）持续做，以改变注定的命。
- 所以，要改变注定的命（不好的命），除了做功德以外，还是做功德，只要我们持续做功
德，我们就有机会改变我们不好的命。
- （人在做，天在看）；{人在做，冤亲债主也在看}，只要我们持续做善事，积功德，就算
我们本来命该绝的，老天爷，冤亲债主也会放我们一马，所以，这也是为什么有 些人得
了癌症，居然摸名其妙好了，就是因为老天爷和冤亲债主不 惩法他了。
- 所以，只要我们持续做善事，积功德，有一天，老天爷一定会降旨该变我们不好的命。
- （丙） 帮自己多存一些（无形存款） 吧！
- 其实我们每个人都有一个（无形账户），里面存的是（无形存款）。
- 我们做了善事时，这个账户里的（存款）就会增加一笔，我们做的善事越多，账户里的存
款也就越多。
- 我们做了错事时，这个账户里的（存款）就会减少一笔，因为我们从账户里提走了一笔，
我们做的错事越多，我们的存款就会越少，很容易存款就会被提光了。
- 所以，多为我们自己存一些存款进去吧！这些存款（功德），可以帮助我们将来事业顺利，
婚姻美满，家庭和乐。。。赶快存款吧！！！
修行，做善事就是在存款。
造业，做坏事就是在提款。
