Dharma :消灾解厄 第四章 : 天助自助者
4.1: 我们的所做所为老天爷都知道。
- 我们的所做所为都被监察神记录下来。
- 太上感应遍
-有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其记算。
- 有三尸神,在人身中,每到庚申日,轧上指天曹,言人罪过。
- 月每之日,灶神亦然。(灶神,是家中的镇宅之神,同时也是家中的监察神。灶神每三天
结算一次,每年12月24日回天庭时,上奏天庭知道。)
- 所以,到处都是监察神,我们为善为恶,老天爷清清楚楚。
为善为恶,头上的气不一样。
我们为善为恶,自己也会现示给老天爷知道。
- 文衡圣帝功果律:人之好恶好善,以人头上之气分之:
功过两平者,其气或青或白,皆不混蜀;
过 多功少者:其气暗而黑,甚者,如烟如雾;
功多过亦多者:其气青而混蜀;
功多过少者,其气白多蜀少;
功德浩大者,节义者,其气清;
刊印善书,宣解圣典,以教化人者,其现清光;
救人性命,慈悲博济者,头现红光。
- 以上人头上 所现之气,均随着人之心地变化,在其气之所现,神明均能即刻知之。故凶善
之报,亦随人头所现之气而感应之。
- 所以,不要以为我们的所做所为没人知道,我们自己就会告诉老天爷我们为善为恶。
4.2: 我们做多少,老天爷就帮我们多少。
自己做的功德 老天爷的奖赏
功德小 奖赏小
功德中 奖赏中
功德大 奖赏大
- 我们要先做善事,老天爷才有办法帮我们,天助自助者。
- 因为我们的命已经注定了,所以,要神佛帮助我们,我们就要给神佛一个可以改变我们命
的理由,否则我们的命已经注定了,神佛怎么可以违反天律呢!
- 所以,要神佛帮助我们,我们自己就要先做善事,积功德,这样神佛才可以拿着这个理由
向上天请旨,请上天同意赐福赐寿给我们,否则就算是神佛也得依天律而行,不能私自更
改我们的命。
- 所以,在求神佛帮我们之前,我们要先问自己,我们做了多少善事?如果没有的话,就算
神佛想帮我们也帮不了,而这也是许多人求神拜佛,最后结果和还是一样的真正原因,因
为我们并没有给神佛一个可以改变我们的命的理由。
- 所以,不要埋怨神佛没有帮我们解决问题,是我们自己没有做到,所以神佛只能依天律而
行,不能帮我们改变我们注定的命。
- 所以,天助自助者,我们做多少,老天爷就会帮我们多少。我们做的越多,我们的命就会
越来越往好命的地方走。
4.3: 债不可能一次就还完
累世欠的债 + 新增加的债 - 已还掉的债 = 目前要还的债。
- 其实我们欠了很多债,我们是不可能一次就还完的。
- 我们有多少债要还呢?
- 累世欠的债 + 这辈子新增加的债 - 已还掉的债 =我们 目前要还的债
- 累世欠的债就是把我们累世欠的债全部加起来,一世,二世,三世,四世,上一世,我们
把这些债全部加起来,就是我们累世的债。
- 因为我们是凡人,这辈子难免会做错事,得罪人,所以从出生到现在,我们又可能累积了
一些新债了。
- 到目前为止,有一些债我们已经还了,只是当时我们不知道,我们以为是我们运气不好,
事实上就是老天爷或冤亲债主在惩法我们,所以,到目前为止,我门多少也还掉一些债
了。
- 既然我们有那么多债要还,我们怎么可能一次还清呢?
4.4: 持续做,改变注定的命
- (甲) 命不是那么容易就可以改变的。
- (前世因,今世果),我们的命是因为前辈子我们为善为恶被判定的结果,不是那么容易
就可以改变的。
- 不过,虽然命已经注定了,但也不是不能改变,要改变我们注定的命,我们可以透过做善
事,积功德的方式,我们做的善事够多,积的功德够大,老天爷就会赐福赐寿给我们,改
变我们注定的命(不好的命)
- 所以,命不是不能改,命是不容易改,只有我们持续做善。
- (乙)持续做,以改变注定的命。
- 所以,要改变注定的命(不好的命),除了做功德以外,还是做功德,只要我们持续做功
德,我们就有机会改变我们不好的命。
- (人在做,天在看);{人在做,冤亲债主也在看},只要我们持续做善事,积功德,就算
我们本来命该绝的,老天爷,冤亲债主也会放我们一马,所以,这也是为什么有 些人得
了癌症,居然摸名其妙好了,就是因为老天爷和冤亲债主不 惩法他了。
- 所以,只要我们持续做善事,积功德,有一天,老天爷一定会降旨该变我们不好的命。
- (丙) 帮自己多存一些(无形存款) 吧!
- 其实我们每个人都有一个(无形账户),里面存的是(无形存款)。
- 我们做了善事时,这个账户里的(存款)就会增加一笔,我们做的善事越多,账户里的存
款也就越多。
- 我们做了错事时,这个账户里的(存款)就会减少一笔,因为我们从账户里提走了一笔,
我们做的错事越多,我们的存款就会越少,很容易存款就会被提光了。
- 所以,多为我们自己存一些存款进去吧!这些存款(功德),可以帮助我们将来事业顺利,
婚姻美满,家庭和乐。。。赶快存款吧!!!
修行,做善事就是在存款。
造业,做坏事就是在提款。
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